nora a shopaholic

常被稱為張派傳人的朱天文寫起衣服來，自成一格。
以下這段文字節錄自她的〈二二九，浣衣日〉一文，
我把這段傳給同事們看，意外地引起了熱烈迴響。
但我想大概要有些年紀的人（像我）
才能體會女子隨年紀不同而改換穿衣品味的複雜心情吧！

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老了一次只能做一件事，反映在穿著上，但求功能性，裝飾盡除。那些披披掛掛，戴的吊的頂的拴的插的繞的環的，人穿衣，端賴精氣神三位一體飽滿來撐住。三位一體少一位，看吧，波希米亞情調民俗風變成路倒街貓，呃，街友。看吧綠松石紅珊瑚土耳其玉鑲老銀一概成膺品，而各種加持過的珠串磁力礦石、或號稱具高電磁波遮蔽率的純鈦鍺健康鍊物(王建民投球都在戴)則當場貶值為迷信。老了不再照鏡子，何苦照，只會照見總是到不齊的三位抱歉很無體不成形。年輕塑膠都可以穿，老了怎麼穿悶死有份呢。老了得靠天然材質來包裹，棉麻絲毛開什米爾或以上彼此之混紡。

可是絲，軟貼的不行，只會毫不留情貼出贅肉膘肉和擱淺。有垂墜感也不佳，無非更加重人身各部位已投降於地心引力的沮喪感。凡造成以上兩種爛效果之衣著皆須排除。

至於凡不對稱有奇數感之剪裁，禪風，佗意，素衣樸服，其極至( 造型造價皆是)好比那批日本設計師的論述「衣非衣」，解構，內爆，殘缺是有機，不完美是美，「要人穿衣而非衣穿人」(不幸效果相反，這樣主張強烈的衣，末了唯見其衣不見其人)，凡此，都當捨棄不穿。不信儘管穿，年老氣衰或至少氣不足以抗衡，奇數感的衣著將令你處於拗若偏航狀態中遂一直要去矯正因而形似忽然重聽，斜視？落枕？脊椎歪曲或扭筋跛踝，或噴嚏鼻水眼睛吐霧是過敏還是感冒了竟至於扞格到免疫系統大亂。老了只能穿保有平衡感的偶數衣。

而套頭毛衣，是的毛衣，古代那枚三弧毛線綹構成的純羊毛標誌圖案代表含純新羊毛百分之九九點七以上，並染色堅實度拉力強度縫工皆達國際羊毛事務局檢驗標準。曾經多麼誘惑打動人的標誌，物以稀為貴，後來自由民主了，普級化了至有一年佐丹奴推出的套頭毛衣釘著此標誌卻便宜到令人起疑，對，那句防騙守則教人的：「如果太好的話，那就不是真的。」然純羊毛情結立刻打敗懷疑論，一式各色的套頭毛衣，卯起來買，分送家人兼及大陸探親時的各省親友們。可毛衣，一旦毛衣穿到開什米爾便給下咒似的再穿不回其它毛類了(由奢入簡難之實例)，純羊毛ㄋㄟ，照樣，搔癢不堪至脫除止。

又且毛衣領不能高。那種酷黑高領毛衣不用說了──高領套頭毛衣麂皮裙，巫青春期發誓將來長大要像珍芳達那樣穿。即便稍早些，高領套頭毛衣法蘭絨便裝外套(法國知識份子們的制服？)還能穿，卻什麼時候起(更年期前後的燠紅盜汗？)中高領也不能穿了，凡遮過咽喉的都不行。一夕間，高領毛衣變成刑具窒息人。毛衣領只能到鎖骨。為此某一年始，開什米爾套頭毛衣領彷彿約好的一齊上漲了半公分，那以後就沒有降下來，讓巫把僅有一件穿到腋下破洞靠外套掩蔽後來下決心唉那是宴請去國多年的老友大夥吃麻辣火鍋終至得脫下外套，窘境迫巫下了決心才拿去超市附屬的修改補衣換拉鍊小舖補好，差強交待過每一年冬天。至今，巫仍繼續尋覓領子在鎖骨的開什米爾套頭毛衣，若尋得，肯定要儲藏數件以備夠穿到死。

衣著以一種削去法在穿。

削去，削去，再削去。這是削去之途，巫一途？這是一生結果只能做一件事？夢一途。最後巫站在鏡子前對自己說：「可以了，就是這件。」


　　　　　摘自　朱天文．〈二二九，浣衣日〉。《巫言》。台北：印刻，2008。